وفي حديث صوم [ يوم ] ( 1 ) الشك ( ثم جاءه الثبت أنه من رمضان ) الثبت - بالتحريك - الحجة والبينة . ومنه حديث قتادة بن النعمان ( بغير بينة ولا ثبت ) وقد تكرر في الحديث . ( ثبج ) ( ه‍ ) فيه ( خيار أمتي أولها وآخرها ، وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست منه ) الثبج : الوسط ، وما بين الكاهل إلى الظهر . ( ه‍ ) ومنه كتابه لوائل ( وأنطوا الثبجة ) أي أعطوا الوسط في الصدقة : لا من خيار المال ولا من رذالته ، وألحقها تاء التأنيث لانتقالها من الأسمية إلى الوصفية . ( س ) ومنه حديث عبادة ( يوشك أن يرى الرجل من ثبج المسلمين ) أي من وسطهم . وقيل من سراتهم وعليتهم . ( س ) وحديث أم حرام ( قوم يركبون ثبج هذا البحر ) أي وسطه ومعظمه . ومنه حديث الزهري ( كنت فاتحت عروة بن الزبير فتقت به ثبج بحر ) . ومنه حديث علي ( وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه ، فإن الشيطان راكد في كسره ) . ( س ) وفي حديث اللعان ( إن جاءت به أثيبج فهو لهلال ) تصغير الأثبج ، وهو الناتئ الثبج : أي ما بين الكتفين والكاهل . ورجل أثبج أيضا : عظيم الجوف . ( ثبر ) في حديث الدعاء ( أعوذ بك من دعوة الثبور ) هو الهلاك . وقد ثبر يثبر ثبورا . فيه ( من ثابر على ثنتي عشر ركعة من السنة ) المثابرة : الحرص على الفعل والقول ، وملازمتهما . ( س ) وفي حديث أبي موسى ( أتدري ما ثبر الناس ) أي ما الذي صدهم ومنعهم من طاعة الله . وقيل ما بطأ بهم عنها . والثبر : الحبس . ( ه‍ ) وفي حديث أبي بردة ( قال دخلت على معاوية حين أصابته قرحة ، فقال : هلم يا ابن أخي فانظر ، فنظرت فإذا هي قد ثبرت ) أي انفتحت . والثبرة : النقرة في الشئ .

--> ( 1 ) الزيادة من أ .